سفارش تبلیغ
موسسه تبیان
فروردین 90 - بر و بچه های ارزشی







   1   2   3      >



صحبت های شهید مطهری در مورد بکائون وگریه های حضرت فاطمه الزهرا(س)بعد از مرگ پیامبر اکرم(ص)
دیافت فایل صوتی
مستقیم
حجم:915کیلوبایت



  • کلمات ارزشی:

  • نویسنده ی ارزشی:توحیدی::نظرات ارزشی [ ارزشی]
    فرودگاه نوشت1»
    29/1/90 7:10 ع


    یادش به خیر عجب روزهایی بود، اصلا در حال خودم نبودم . همان روز اول که مولایمان پیامش را داد از خود بی خود شدم. خودم را رساندم تهران رفتم خانه مادربزرگم آنجا هم کلافه بودم همه اش دنبال آدرس سفارت مصر می گشتم، از اینترنت، از نقشه ، ولی جالب بود که پیدایش نمی کردم. نمی دانم شاید خواست خدا بود. می خواستم خودم را به متحصنین جلوی سفارت مصر برسانم. ولی یک دفعه خبری در اینترنت خواندم که بچه های دانشجو برای رفتن به غزه در فرودگاه مهر آباد تحصن کرده اند. انگار که گمشده ام را یافتم. معطل نکردم بلافاصله خودم به آنها رساندم. یادم می آید که در راه رفتن به فرودگاه از این شهر، از این کشور، از این خاک، از همه خداحافظی می کردم. انگار که رفتنم را برگشتنی نبود. می دانستم و همه می دانستیم که اگر خدا قسمتمان کند و برویم احتمال برگشتنمان بسیار کم بود. اما همه مثل من بریده بودند که برادران و خواهران مظلومشان را یاری کنند. با مادرم تماس گرفتم و گفتم که کجایم، راستش خیلی ناراحت شد و گفت که ما همه در سوگیم و ولی این دلیل رفتن نمی شود و من پاسخ دادم که مادر وجدانم را چه کنم. چند روز در فرودگاه همه لحظه به لحظه منتظر رفتم بودیم و فرمانده مان هم حاج سعید قاسمی بود. خدایا تو شاهد باش که از وزیر گرفته تا نماینده مجلس، هر که به آنجا می آمد ما از او طلب وسیله رفتن می کردیم و خدایا تو شاهد باش که همه "نفس" ماندن را شکسته بودیم. اما دل هامان خون بود از کسانی که ما را تهمت از مولا جلوتر افتادن می زدند، از خانم الف و آقای ب و از دوستانمان که آنها هم هم نوای آنها شده بودند.دلمان از کسانی خون بود که به تهمت حرکت نمادین می زدند. دلمان از صدا و سیمایمان خون بود که تا جشن سالاد الویه در بلغارستان را گزارش را کرد اما دریغ که حتی یک گزارش خشک خالی از این بچه های پاک پخش کند. تنها دلخوشیمان این شده بود که می دانستیم مولایمان از ما راضی است این کافی بود برای همه ی خون دلهایمان. و هم فقط با پیغام مولایمان بود که برگشتیم. هنوز هم وقتی یاد آن روزها می افتم فقط سخنان مولا است که تسلایم می دهد خدایا تو شاهد باش!

    "  من لازم است از همه‏ى ملت که در راهپیمائى‏ها و تظاهرات و شعارها موضع و عزم خودشان را نشان دادند، تشکر کنم؛ بخصوص از جوانهاى مؤمن و پرشورى که به فرودگاه‏ها - در تهران و بعضى جاهاى دیگر - رفتند؛ که ما را بفرستید. خوب، دست ما بسته است؛ دست ما بسته است. ما اگر میتوانستیم آنجا حضور پیدا کنیم، لازم بود حضور پیدا کنیم و پیدا هم میکردیم؛ ما ملاحظه‏ى کسى را هم نمیکردیم؛ منتها امکان ندارد. منتها جوانهاى ما، جوانهاى پرشورى‏اند. این نسل جوانهاى امروز ما با این کارشان نشان دادند که مثل همان نسل کربلاى 5 - که همین روزها، روزهاى یادآور خاطره‏ى کربلاى پنج است - و نسل والفجر 4 و عملیات خیبر و عملیات بدر اند. این جوانهاى امروز هم مثل همان جوانهاى بیست و پنج سال پیش، سى سال پیش آماده‏ى میدان‏اند.
     پولى که دستگاه‏هاى جاسوسى و استعمارىِ دشمنان به بعضى از عناصر خودفروخته‏ى داخلى دادند که جوانهاى ما را منصرف کنند، تحلیل بنویسند و این آمادگى را خلاف حکمت و مصلحت وانمود کنند، هدر رفت. جوانهاى ما در همان جهتى حرکت میکنند که انقلاب و اسلام و امام حسین (علیه‏السّلام) ترسیم کرده است." بیانات مولا‏ در دیدار جمعى از مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دى‏ 19/10/1387

    "بدانید اگر ما - ما که مسئولین کشور هستیم - جلو مردم را نمیگرفتیم، بسیارى از جوانهاى ما راه مى‌افتادند براى اینکه با جسم خودشان و با تن خودشان هم در عرصه‌ى فلسطین حضور داشته باشند. در قضیه‌ى غزه جوانهاى ما به فرودگاه رفتند، هر کار هم میکردند، نمى‌آمدند؛ با پیغام من برگشتند. اگر من پیغام نمیدادم، از فرودگاه برنمیگشتند. میگفتند ما را ببرید که ما برویم غزه؛ خیال میکردند که میتوانند خودشان را به غزه برسانند. این، انگیزه‌ى جوانهاى ماست."  دیدار شرکت کنندگان در افتتاحیه‌ى همایش غزه8/12/1388

    "جوانهاى ما رفتند فرودگاه که راه بیفتند بروند غزه! عازم بودند بروند غزه، علیه اسرائیل بجنگند. خیال میکردند راه باز است. راه بسته بود، نمیشد بروند. ما گفتیم نروید. جلوشان را گرفتیم که وسط راه سرگردان نشوند؛ راه نمیدادند که." بیانات در حرم مطهر رضوی در آغاز سال90

    پ.ن:تقدیم به سردار جاوید حاج احمد متوسلیان



  • کلمات ارزشی:

  • نویسنده ی ارزشی:ح کنجکاو::نظرات ارزشی [ ارزشی]


    امروز مظلومیت و غربت بحرین همان مظلومیت و غربت حضرت زهرا(س)، دختر رسول الله(ص) است که میخ کینه و نامردمی روزگار و سلفیت در پهلویش فرو می رود و امروز دست بسته و بغض نشسته در گلوی رهبری همان دست بسته و خشم فرو خورده ی مولایمان امام علی بن ابی طالب(ع) است که برای حفظ اصل اسلام به قهر خشونت باز نشد و آن داغ بزرگ را تحمل نمود. بار دیگر سلفی های عربستان چه خوب عمق کینه ی خود را با اهل بیت(ع) به نمایش گذاردند و دست به خون شیعیان رسول الله آغشتند همان طور که به خون آل علی(ع) آغشته بود و اینک خون شیعیان علی(ع) ست که با خون آل علی(ع) در دستان سفاکان وهابی و سلفی در هم آمیخته.


    همان شورای امنیت و سازمان حقوق بشری که امروز نظاره گر صامت انتقال جلادان عربستانی به بحرین و به خاک و خون کشیدن مردم بحرین در خیابان و زندان تحت شکنجه های شدید است و از صدور حتی یک بیانیه نیز دریغ می ورزد منتظر کوچک ترین حرکت نظامی و حتی کمک نظامی ایران است تا جنجال رسانه ای و تبلیغاتی را علیه ایران در دنیا آغاز کند و این است ماهیت و اصل حقوق بشری که ادعایش را دارند.


    http://epelak313.persiangig.com/tasavir/SA.jpg


    امسال بحرین فاطمیه ای مجدد است که در تاریخ ثبت خواهد شد تا قیام منجی موعود(عج) که این حق همراه با حق بی بی دوعالم فاطمه ی زهرا(س) احقاق حق شود و آن دیر نخواهد بود انشاالله.


     


    http://www.shiaforums.com/imagehost/images/7018174_279101328143_259.jpg


    بولهب زنده شد و در کوچه راهم را گرفت              ضربت دستان او نور نگاهم را گرفت
    مجتبی می خواست گردد جان پناهم یاعلی              با لگد آن بی حیا از من پناهم را گرفت
    خواستم  آهی کشم  شاید سبک  گردد  دلم           پشت دستی آمد از کین؛  راه آهم  را گرفت


    ایام جانگداز شهادت اسوه ی زنان بهشت حضرت فاطمه ی زهرا(س) مقتدای شهدای گمنام تسلیت باد.


    آمیخته چون روح در آب و گل ماست           همواره مقیم دل ناقابل ماست
    ای زائر عطر گل! کجا می گردی؟    آرامگه حضرت زهرا(س) دل ماست



  • کلمات ارزشی:









  •  









    متن زیر بیانات مقام معظم رهبری پیرامون منافقین و عناد با ولایت است...


    یک نکته‏ى دیگرى که در دنباله‏ى آن مطالبه‏ى دانشجوئى عرض میکنم، این است که مطالبه کردن با دشمنى کردن فرق دارد. اینکه ما گفتیم گاهى اوقات معارضه‏ى با مسئولان کشور نشود - که الان هم همین را تأکید میکنیم؛ معارضه نباید بشود - این به معناى انتقاد نکردن نیست؛ به معناى مطالبه نکردن نیست؛ در باره رهبرى هم همینجور است. این برادر عزیزمان میگوید «ضد ولایت فقیه» را معرفى کنید. خوب، «ضد» معلوم است معنایش چیست؛ ضدیت، یعنى پنجه در افکندن، دشمنى کردن؛ نه معتقد نبودن. اگر بنده به شما معتقد نباشم، ضد شما نیستم؛ ممکن است کسى معتقد به کسى نیست. البته این ضد ولایت فقیه که در کلمات هست، آیه‏ى مُنزل از آسمان نیست که بگوئیم باید حدود این کلمه را درست معین کرد؛ به هر حال یک عرفى است. اعتراض به سیاستهاى اصل 44، ضدیت با ولایت فقیه نیست؛ اعتراض به نظرات خاص رهبرى، ضدیت با رهبرى نیست. دشمنى، نباید کرد. دو نفر طلبه کنار همدیگر مى‏نشینند؛ خیلى هم با هم رفیقند، خیلى هم با هم باصفایند، همدرس هستند، مباحثه میکنند، حرف همدیگر را رد میکنند؛ این حرف او را رد میکند، آن حرف این را رد میکند. ردکردن حرف، به معناى مخالفت کردن، به معناى ضدیت کردن نیست؛ این مفاهیم را باید از هم جدا کرد.


    (بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار دانشجویان نخبه، برتران کنکور و فعالان تشکلهاى سیاسى فرهنگى دانشگاهها‏.17/7/86)


    مراقب باشید، مواظب باشید، نمیشود هر کسى را بمجرد یک خطائى یا اشتباهى گفت منافق؛ نمیشود هر کسى را بمجرد اینکه یک کلمه حرفى برخلاف آنچه که من و شما فکر میکنیم، زد، بگوئیم آقا این ضد ولایت فقیه است. در تشخیصها خیلى باید مراقبت کنید. من تأکیدم به شما جوانان عزیز، فرزندان عزیز خود من، جوانان پرشور این کشور در سرتاسر میهن عزیز، همین است. انگیزه‌ها با شدت، با قوّت، با ایمان کامل، با امید کامل به آینده حفظ بشود؛ اما در تشخیصها و در مصداقهاى مختلف دقت بشود. بى‌دقتى در مصداقها، گاهى اوقات ضررها و لطمات بزرگى خواهد زد.
     


    (بیانات در دیدار جمع کثیرى از بسیجیان کشور.4/9/88)


    بدون تحقیق نبایستى افراد را متهم کرد. به ظواهرِ خیلى ابتدایى نبایستى نسبت به وجود جرمى در کسى حکم کرد؛ مثلاً الان رایج شده که بعضیها را به اندک چیزى «ضد ولایت فقیه» مى‏گویند! معلوم نیست اگر کسى یک وقت در جایى یک کلمه حرفى زد، این ضدیت با ولایت فقیه باشد. البته ضدیت با ولایت فقیه، یعنى ضدیت با اصیل‏ترین و رکین‏ترین اصول و ارکان نظام جمهورى اسلامى - شکى نیست - منتها ضدیت معنایى دارد. مثلاً یک نفر هست که علیه این معانى مى‏نویسد یا حرف مى‏زند، یا با موقفها و مواضعى که از طرف دستگاه رهبرى یا از طرف رهبرى گرفته مى‏شود و طبق قانون اساسى سیاستهاى اصلى نظام را تشکیل مى‏دهد، صریحاً و غالباً - ولو نه دایماً - مخالفت مى‏کند، یا در مواقع حساس مخالفت مى‏کند؛ اینها ضدیت است؛ لیکن آن کسى که حالا یک وقت در جایى یک کلمه حرفى زده، یا مثلاً نسبت به چیزى عکس‏العملى نشان داده، این ضدیت محسوب نمى‏شود.


    ضدیت با ولایت فقیه، شواهد و ضوابطى دارد


    در زمان امام(رضوان‏اللَّه‏علیه) ما مى‏دیدیم که ایشان مطلبى را مى‏فرمودند، اما در مجلس همه به آن رأى نمى‏دادند؛ نمى‏شود گفت اینها ضد ولایت فقیه‏اند. من یادم هست که یک وقت راجع به رادیو و تلویزیون یک نظر این بود که رؤساى سه قوه، شوراى عالى رادیو و تلویزیون باشند؛ همان شوراى سرپرستى‏یى که سابق بود. بنده خودم با ایشان صحبت کرده بودم و مى‏دانستم که نظرشان این است که رئیس جمهور و رئیس مجلس و رئیس قوه‏ى قضاییه، اعضاى شوراى سرپرستى را تشکیل بدهند. قاعده‏اش هم همین بود که وقتى مى‏گویند سه قوه نظارت کنند - که در قانون اساسى قبلى، تعبیر این‏گونه بود - باید شورایى با این ترکیب تشکیل شود؛ آسانترین وجهش این است. وقتى این پیشنهاد به مجلس آمد، آقاى هاشمى آن را مطرح کردند؛ اما با اکثریت قاطعى رد شد! با این‏که ایشان هم گفتند که این نظر امام است، اما فقط عده‏ى معدودى به آن رأى دادند! واقعاً نمى‏شود به آن اکثریت گفت که شما ضد ولایت فقیه هستید؛ نه، همه‏شان هم فدایى امام و علاقه‏مند به امام و مخلص امام بودند؛ خیلیهایشان هم جبهه‏برو بودند؛ اما این حرف را قبول نداشتند؛ بنابراین باید واقعاً این چیزها از هم تفکیک بشود. در همان وقت ما کسانى را مى‏شناختیم که به فلان مرکز مى‏رفتند و صحبت مى‏کردند و در اصلِ اعتبار نظر ولایت فقیه خدشه مى‏کردند! این حرفها مربوط به امروز نیست که حالا کسى خیال کند بعضیها امروز این حرفها را مى‏زنند؛ نه، همان زمان مى‏زدند؛ ما در جریان بودیم و افرادش را مى‏شناختیم؛ الان هم یقیناً آثار و نوارها و حرفهایشان هست. غرض، رمى به «ضدیت با ولایت فقیه» چیز آسانى نیست که ما تا اندک چیزى از کسى دیدیم، فوراً این مُهر را به پیشانى او بزنیم؛ ضدیت با ولایت فقیه، شواهد و ضوابطى دارد.


    على‏اىّ‏حال، این جهات اخلاقى باید خیلى با دقت رعایت بشود.


    (بیانات در دیدار با اعضاى هیأت مرکزى نظارت بر انتخابات چهارمین دوره‏ى مجلس شوراى اسلامى‏.4/12/70)






  • کلمات ارزشی:

  • نویسنده ی ارزشی:توحیدی::نظرات ارزشی [ ارزشی]

    سال جهاد اقتصادی 









    عادات صحیح اقتصادی در سال جهاد اقتصادی 










    جهاد اقتصادی ، صرف تلاش اقتصادی نیست










    ضرورت ها و دلایل نامگذاری سال جهاد اقتصادی










    جهاد اقتصادی ؛ چرا و چگونه ؟










    ضرورت شاخص سازی در سال جهاد اقتصادی










    چرا جهاد اقتصادی ...؟










    جهاد اقتصادی و بیداری اسلامی










    مهم ترین شروط تحقق جهاد اقتصادی










    درباره ی الزامات سال « جهاد اقتصادی »










    چند مانع بزرگ برای « جهاد اقتصادی »










    بایسته های عملکردی برای الگوی جهاد اقتصادی










    جهاد اقتصادی ؛ گذار از تعارضات بنیادین










    ریشه کنی « ربا » لازمه جهاد اقتصادی










    مؤلفه های رفتار جهادی در سال جهاد اقتصادی










    ابعاد داخلی و خارجی جهاد اقتصادی










    از « تحول درونی و اصلاح امور » تا « جهاد اقتصادی »










    چند نکته در باب جهاد اقتصادی










    سال جهاد اقتصادی و ده اصل مغفول در بانکداری ایران










    چرا سال « جهاد اقتصادی » ؟










    جهاد اقتصادی میدانی وسیع تر برای همت مضاعف










    وظیفه ی جهادی در سال جهاد اقتصادی










    در سال جهاد اقتصادی می خواهیم همه پولدار شوند










    و ابنک ... جهاد اقتصادی










    شباهت های جهاد اقتصادی با فرهنگ جهادی










    سال جهاد اقتصادی و سیاست های مالی از دیدگاه قرآن










    سال جهاد اقتصادی و سیره اقتصادی معصومین










    چرا « جهاد » اقتصادی ؟










    جهاد و پیشرفت اقتصادی با رشد معنویت










    به سوی اصلاح نظام اقتصادی ایران در سال جهاد اقتصادی










    عقلانیت و جهاد اقتصادی در پرتو دین










    نفی سرمایه سالاری لجام گسیخته ، محور جهاد اقتصادی










    جهاد برای اقتصادی که قرار است رتبه اول منطقه شود










    الگوهای دینی روشی مناسب برای تحقق اهداف سال جهاد اقتصادی










    سرفصل های اقتصادی بیانات آقا درباره سال جهاد اقتصادی










     اولویت های طرح سامان دهی اقتصادی در حکومت امام علی (ع)










     جهانی شدن اقتصاد و نیاز به دکترین مهدویت در سال جهاد اقتصادی










     جهاد اقتصادی در جامعه ی اسوه ی اسلامی










     سال جهاد اقتصادی و آموزه های اسلام در جهت توسعه اقتصادی










    فعالیت اقتصادی زنان در سال جهاد اقتصادی از دیدگاه قرآن



    این مقالات هر روز تکمیل می شوند



    ... متن کامل این مقاله را در ادامه مطلب بخوانید ...



  • کلمات ارزشی:

  • نویسنده ی ارزشی:کیوان عزتی::نظرات ارزشی [ ارزشی]



     دستگاه مرده شور مکانیزه صبح امروز دوشنبه در بهشت رضا (ع) با حضور خبرنگاران رسانه ها در مشهد رونمایی شد.













     


    عکس از مهدی بلوریان



  • کلمات ارزشی:

  • نویسنده ی ارزشی:مائده برهانی::نظرات ارزشی [ ارزشی]


    فیلم سخنرانی حاج آقا پناهیان با موضوع عوامل گسترش بد حجابی را خدمت شما گرامیان تقدیم می کنیم.


    حاج آقا پناهیان


    در این سخنرانی موضوعات زیر مورد بررسی قرار می گیرند:


    1- زیبایی گرایی


    2- سنت گریزی دوره جوانی


    3- محجبه های بی نشاط و بد اخلاق


    4- ترس از تحقیر


    5- ضعف تبلیغات دینی


    6- نارسایی های رسانه ای


    7- فعالیت های بین المللی علیه حجاب


    8- سوء تفاهم ها و افزایش سن ازدواج


     


    برای استفاده از این فیلم تمامی قسمت ها را دانلود کرده و از حالت فشرده خارج نمایید.


     


    فیلم سخنرانی حاج آقا پناهیان با موضوع عوامل گسترش بد حجابی قسمت اول


    فیلم سخنرانی حاج آقا پناهیان با موضوع عوامل گسترش بد حجابی قسمت دوم


    فیلم سخنرانی حاج آقا پناهیان با موضوع عوامل گسترش بد حجابی قسمت سوم


    فیلم سخنرانی حاج آقا پناهیان با موضوع عوامل گسترش بد حجابی قسمت چهارم



  • کلمات ارزشی:

  • نویسنده ی ارزشی:توحیدی::نظرات ارزشی [ ارزشی]
       1   2   3      >
    خواننده گرامی جهت برقراری ارتباط با مدیر وبگاه فقط در نوشته های مدیر نظر قرار دهید